職業道德素養與中國傳統文化認知

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【課程內容】

職業道德素養的核心內容是道德準則的定位。而今，太多的企業都在提倡職業道德，包括國家提出每一個公民要具備敬業精神，都拘于口號，缺乏實質。所以，我們把一個職業人必須具備的職業操守制定下來，再去踐行，非常必要。

一、中國文化中“人格”與“道德素養”的關系。

1、何為人格？

2、何為素養？

3、道德素養的內涵與外在體現。

4、“道德素養”與“與職業道德素養”的內在聯系與意義

二、職業道德素養之細目

（一）、職業道德素養的綱要—敬

《禮記》一書開篇就說：“毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉。”古人認為，這幾句話是人君的“立治之本”， 毋不敬，為緊要。敬分為兩部：內心的敬意和敬意的表達。

1、我國傳統文化中“敬”德的內涵

2、工作、生活中“敬”的運用

A、“服飾”是敬人、敬己、敬業的直接的靜態體現。

B、“舉止”是與人交往中敬人、敬己的直面的動態體現。

（二）、與人交往之本——信

《論語·顏淵》篇中講，子貢問政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”如此，可見“信”德之重要。

1、《論語》、《禮記》等經典中對“信”德的疏解。

2、工作、生活中“信”的運用

A、守時

B、謹言

（三）律己之要——謙

周公曾告誡其子伯禽說： “《易》有一道， 大足以守天下，中足以守其國家，小足以守其身：《謙》之謂也。” 故而，古代君子要求自己自謙而敬人。

1、歷代賢達之人如何用“謙”德自勉。

2、工作、生活中“謙”的運用

A、語言

B、行為

（四）中國人從古至今秉承的職業道德操守與價值觀

三、中國經典與職業道德操守的關系

中國的文化精髓都蘊含在中國的經典之中，5000年的文明發展，積淀的文學經典浩如煙海，我們該如何選擇書籍，以增益自身修養。在此可以借鑒先賢的認知與指導，宋朝朱熹認為《四書》是儒家文化的根基，是學習“《六經》之階梯” ，他認為研讀要有次序： “先讀《大學》，以定其規模。次讀《論語》，以立其根本。次讀《孟子》，以觀其發越。次讀《中庸》，以求古人之微妙處。” 四書可以說是我們學習中國傳統文化的入門之選，也可以講它是中國傳統文化之要旨。所以我們在此淺談之。

1、《大學》之明明德、新民與止于至善。

2、《論語》中，孔子勉勵學生踐行的道德準則。

3、《孟子》，繼承與發展孔子的理念。

4、《中庸》中的“中”與“誠”，我們在生活中如何運用。

在中國人的文化中，尊重一個人不僅僅是做到能看到的、表淺的尊重，還要尊重一個人的性情，這在世界上的其他國家中實屬罕見。中國人重情義，通過對性與情的深刻認識，把它運用在與人交往中大有裨益。