領導之德行修養

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課程綱要
A、《德之謂？德之源？》
1、德之謂：究竟什么是德？
思考：德是先天的，還是后天的？
解析1：德與性、德與行的關系是什么？
思考：瞧你這幅德性？瞧你這嘴臉行？究竟啥意思？
解析2：何謂性？
引用：《中庸》之性與天命的關系
思考：有錢人就“任性”之性，啥意思？
2、德之源：人之德，孰予之？
思考：為何《論語》中孔子說“天生德于予”？
思考：你、我、孔子的區別在哪？自覺乎？
解析1：德生于天，天，何謂？人，何謂？
思考：我們的價值選擇，是堅守中國傳統，還是全面西化？
個案：現實生活方式爭議的背后文明選擇之傾向
參考：西方近代文明及其生活方式演變
解析2：從《易經》、《內經》來揭示中國人之行導向
發現：“天命所歸，惟德是輔”背后的行為邏輯
小結：領導之德，法天而具。

B、《德性與人性？德行與人行？》
——儒家人性論及行為哲學之深度解構
1、思考：傳統性本善之論，你認可嗎？為何？
2、參考：現實經濟社會中的西方人性假設及其影響
3、解構：重回孔子人性論，發現人性之本質，解構人的行為
4、何謂人性？
思考：人之所以為人，為何？
中西方對人性的認知的異同比較
儒家之君子與小人、執政者與被執政者的不同行為模式。
《禮記》中的人性論帶來的啟示
思考：領導者與君子，匹配乎？
5、何謂人欲？
人類行為：動機與欲望產生之機理
系列個案解析：我們要認識自己！
深度解析：當前中國社會人的行為混亂的原因
個案：為何當前社會存在“一夜情、婚外戀”現象？
個案：傳統君子操守對領導干部之啟示
反證：從基本原理來印證儒家思想的合理性一面
6、何謂人情？
儒家對“情”態度是什么？
思考：人生無常的本質是什么？
解構：中國傳統的“通情達理”與“以理化情”的哲學
個案：中國人情社會潛規則對領導品德侵蝕
7、何謂人（君子）？
思考：為何性相近，習相遠？
傳統人性結構與中國傳統主流人文精神及文化心理傾向
個案：當前中國社會對“人性”認知之謬論及其危害
人（君子）的定義與領導立德之本

C、《如何立德？如何德服？》
1、立德之基，非仁弗由：何謂仁？
1）思考：領導者如何解決“情理、性欲、公私”等關系？
2）解析1：何謂仁？仁之情、理？
3）解析2：仁與欲的兩種關系
4）解析3：仁與德的邏輯關系及其發現
5）解析4：領導之德的不同類型及其本質要求
4）引用：《尚書》、《易經》、《大學》、《論語》之德
5）反省：有德乎？缺德乎？
2、服人之道：儒家王道帶來的啟示
1）問題：以權壓人與以德服人的沖突？
2）解構：“霸道”與“王道”兩種領導行為模式
3、領導者“以德服人”：行為及素質要求
1）《論語》中孔子的治理思想與現實文化本質
2）《荀子》中的治理思想與現實之諷刺
3）個案：如何消除領導干部“帝王”思想？
4）解構1：領導“以德服人”行為程序要求
5）解構2：領導之德的“言與行”關系及其要求
6）解構3：領導自身“德性”最關鍵之心理要求
7）體察：德性與天道的匹配
8）頓悟：《孟子》的知天、事天與德性
9）個案：李世民的反省背后的“天德”
小結：德由己，非由人。