資治通鑒與卓越領導力培訓

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課程大綱
序言 學會預測興衰成敗

天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名。何謂禮？紀綱是也。何謂分？君、臣是也。何謂名？公、侯、卿、大夫是也。—資治通鑒

u 春秋五霸的帝王之道

◇ 借鑒一：齊桓公

◇ 借鑒二：晉文公

◇ 借鑒三：楚莊王

◇ 借鑒四：吳王闔閭

◇ 借鑒五：越王勾踐

u 資治通鑒與帝王領導力類型

◇ 創業之主—漢高祖

◇ 守成之主—-漢文帝

◇ 中興之主—魏文侯

◇ 陵夷之主—梁武帝

◇ 亂死之主—智瑤子

u 如何打造基業長青？—–興衰預測的三種指數

◇ 文化方面：包容性指數

◇ 組織方面：勤勞性指數

◇ 成本方面：節儉性指數
上篇軒轅劍—–資治通鑒與領導思維改造

上之使下猶心腹之運手足，根本之制支葉，下之事上猶手足之衛心腹，支葉之庇本根，然后能上下相保而國家治安。—資治通鑒

u 劉邦管理漢初三杰的模式

◇ 韓信角色—解決企業難點問題的人

◇ 張良角色—批量解決企業問題的人

◇ 蕭何角色—杜絕企業問題發生的人

◇ 劉邦角色—建文化、找資源、搭班子的人

u 權力的三種來源

◇ 由創建而產生的權力

◇ 由選舉而產生的權力

◇ 由任命而產生的權力

u 權力的五種構成

◇ 資源支配權

◇ 人員獎罰權

◇ 信息權

◇ 專業權

◇ 人格權

u 統率團隊的四大法則

◇ 如何運用相對指標與絕對指標？

◇ 如何運用法家風格與儒家風格？

◇ 如何運用過程考核與結果考核？

◇ 如何運用獨裁決策與民主決策？

u 根除領導思維8種陋習

◇ 有令不行，置疑戰略——自以為是 有利則圖，背離文化——自鳴得意

◇ 遇難畏縮、停滯不前——自怨自艾 袖手旁觀、諉過爭功——自亂陣腳

◇ 獨自勞累、下屬清閑——自顧不暇 先入為主、一廂情愿——自圓其說

◇ 輕視他人、心比天高——自驕自滿 事事請示、不擔責任——自廢武功

中篇龍淵劍—–資治通鑒與組織效率提升

夫信者，人君之大寶也。國保于民，民保于信；非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰。—資治通鑒

u 戰國四君子的組織之道

◇ 案例一：齊國孟嘗君的組織之法

◇ 案例二：趙國平原君的組織之法

◇ 案例三：魏國信陵君的組織之法

◇ 案例四：楚國春申君的組織之法

u 組織博弈的本質—互動決策論

◇ 西方理論中的零和博弈

◇ 西方理論中的負和博弈

◇ 西方理論中的正和博弈

u 中西方組織理論對比

◇ 長工論—X理論

◇ 上帝論—Y理論

◇ 情人論—Z理論

◇ 夫妻論—超Y理論

◇ 父子論—超越理論

u 組織沖突3大問題

◇ 組織層級問題

◇ 組織幅度問題

◇ 組織斷點問題

◇ 組織流程再造：增補、調序、重組與精減

u 組織溝通的5種技巧

◇ 開放式溝通

◇ 試探式溝通

◇ 連環式溝通

◇ 誘導式溝通

◇ 啟發式溝通

下篇軒轅劍—–資治通鑒與干部梯隊建設

夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。—資治通鑒

u 留住杰出人才的五種方式

◇ 以利留人的方式—戰國五俠之燕國荊軻

◇ 以位留人的方式—戰國五俠之晉國豫讓

◇ 以情留人的方式—戰國五俠之吳國專諸

◇ 以名留人的方式—戰國五俠之吳國要離

◇ 以孝留人的方式—戰國五俠之韓國聶政

u 選拔繼承人的五種標準

◇ 智宣子的選人標準

◇ 魏文侯的選人標準

◇ 趙簡子的選人標準

◇ 李世民的選人標準

◇ 曹操的選人標準

u 各級領導的任職紅線

◇ 正職紅線：

總攬不獨攬、決斷不武斷、宏觀不主觀、放手非不管

◇ 副職紅線：

到位不越位、出力不出圈、獻策不決策、領先不搶先

◇ 平級紅線：

理解不誤解、補臺不拆臺、分工不分家、交流不交換

u 從《資治通鑒》看領導如何改善自身性格弱點