儒家智慧與員工修為培訓

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課程大綱
第一講：國學與儒家思想
一、何為國學
1. 國學的分類
2. 國學的主干儒釋道
二、何為儒學
1. 儒學的起源
2. 儒學與封建宗法制
3. 儒學的發展軌跡
3. 儒學在當代的作用與意義

第二講：儒家核心思想仁
一、仁者愛人
1. 名仁樊遲問仁，子曰愛人
2. 愛仁仁者人也親親為大
1）父子之愛，人心生意發端處，如木之抽芽
3. 學仁博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣
4. 行仁克己復禮為仁
5. 里仁里仁為美，擇不處仁，焉得知？
6. 友仁事其大夫之賢者，友其士之仁者
7. 志仁茍志于仁矣，無惡也
8. 安仁不仁者不可以久處約，不可以長處樂
9. 守仁知及之，仁不能守之，雖得之，必失之
10. 易仁我欲仁，斯仁至矣
11. 難仁回也，其心三月不違仁
二、德治
1. 子欲善而民善矣君子之德風
1）為政以德
2）道之以德
2. 德主刑輔寬猛相濟
三、忠恕盡己謂忠推己謂恕
1. 忠做人的原則盡心
2. 忠己居之不倦，行之以忠
3. 忠人曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎
4. 忠事令尹子文三仕為令尹
5. 忠君君使臣以禮，臣事君以忠
6. 曾國藩的忠與天才少年的敗
7. 恕己所不欲勿施于人
8. 恕人有六
1）或彼識見有不到處，
2）或彼聽聞有未真處，
3）或彼力量有不及處，
4）或彼心事有所苦處，
5）或彼精神有所忽處，
6）或彼微意有所在處，
案例：奔馳車與三輪車
9. 有容乃大韓安國與死灰復燃

第三講：儒家思想的安身立命
一、天與命董仲舒的天人感應
1. 自然之天與義理之天
2. 命由天宰運乃人為
3. 盡人事聽天命
二、孝慈悌
1. 孝為回報和感恩
2. 孝事君忠敬長則順
3. 行孝道不行愚孝
4. 慈為對孩子的關愛
5. 悌為對兄妹朋友的友愛
三、仁義禮智
1. 孟子的四端之說
2. 陸九淵的吾心即宇宙
3. 羞惡之心義之端
1）見利思義義利合一
4. 禮儀不學禮無以立
5. 智慧知者不惑
四、圣人與君子
1. 最高精神境界三不朽圣人
2. 人皆可為堯舜，做人的成色與斤兩
3. 君子不器
4. 君子不以言舉人，不以人廢言
5. 君子求諸己小人求諸人
6. 君子和而不同小人同而不和
五、慎獨的功夫
1. 莫見乎隱莫顯乎微君子慎獨
2. 自律與天知地知
3. 慎始而后無憂仆人的新鞋
4. 慎微小者大之源許衡無主梨
5. 慎言與人善言暖于布帛王十元
6. 慎欲罪莫大于可欲
7. 慎眾見不賢而內自省

第四講：儒家思想的指導之道
一、自強不息的奮斗精神
1. 周易乾卦與效仿天道
2. 君子安而不忘危
3. 生于憂患死于安樂
4. 茍日新日日新
二、通權達變的處世藝術
1. 經為原則權為變通
2. 道之常與道之變陳平與白馬
3. 權不得已為之方便出下流
三、誠信的立身原則
1. 信譽是做人根本人而無信也，不知其可也。
2. 信譽是做事基礎君子信而后勞其民
3. 信譽是國家根本足食足兵民信
4. 識別偽信是智慧不逆詐，不臆不信抑亦先覺者
5. 守信原則信近與義，言可復大人者言不必信
6. 思誠者人之道誠必信
7. 一諾千金周黑鴨與上市
四、中庸的做人標準
1. 喜怒哀樂之未發為中
2. 無欲速無見小利
3. 中庸是有原則的藝術
4. 中庸是低調以強示弱更得到尊敬
5. 中庸是平和不自負不自卑
6. 中庸是方圓當方則方，把握尺度

第五講：儒家思想的現實價值
一、儒家思想與道德境界提升
1. 自然功利道德天地境界
2. 儒家的三綱八目
二、儒家思想與人和諧關系的建立
1. 家庭關系父子夫婦長幼
2. 外部關系上下級朋友
三、儒家思想對個人人格的維護
1. 修己安人尊道問學
2. 不動心陽明先生
3. 善養浩然之氣大丈夫
4. 君子和而不同自由獨立