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道德經領導力培訓

道德經領導力培訓

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課程大綱
視頻導入:領導力之路——從康熙如何選接班人看什么是領導、領導者素質
一、領導力簡述
概述:領導力是影響他人跟你走的能力,領導力是領導者和他的追隨者之間的一種關系,領導力是通過行為表現出來的,所以它是可以被模仿和學習的。
二、管理和領導區別
1. 目標不同
2. 權威根源不同
3. 權威能否轉授不同
4. 匯報對象不同
三、領導力的本質
1. 領導力是影響他人的能力
2. 領導力是一種存在于你和你的追隨者之間的關系
3. 領導力是一系列的行為表現
四、怎么學習領導力
1. 從追隨者的角度學習領導力(領導特質)
2. 從領導者的角度學習領導力(領導行為)
3. 從科班體系的角度——一體兩翼模型
4. 從學習與修煉的角度——漸修、頓悟,沙盤與實踐

第一講:《道德經》體系與領導力概述
1. 《道德經》的結構
1)《道德經》慨述
2)《道德經》的結構體系
3)《道德經》思想——世界觀,人生觀,方法論
2. 《道德經》——國事經營與管理的領導力

第二講:《道德經》的領導層次領導境界學說思想
一、《道德經》——領導力境界學說
1. 太上,不知有之
2. 其次,親而譽之
3. 再次,畏之
4. 辱之
二、《易經》與《道德經》之領導境界學說互解
三、《道德經》——領導力一定有高低境界之差別
1. 全球領導力理論概述
2. 西方五大領導力學派思想境界之高低
3. 中國五大領導力思想之比較

第三講:《道德經》無為領導力之道
案例:從漢朝文景之治開始談無為領導力
一、《道德經》——把愛融入和管理文化
案例:稻盛和夫“敬天愛人”管理哲學
二、《道德經》 “我好靜而民自正”——領導力的“深沉穩重”素質
案例:姜太公穩坐釣魚臺,東晉謝安圍棋對決肥水之戰,林彪的遼沈戰
三、無為領導力的適用情景與范圍與西方的《情景領導力》對比
1. 《道德經》10章,“能無為乎”解讀:“無為”情景領導力之勿入無為誤區
2. 《道德經》11章,“無之以為用”解讀:事“不”躬親不是能不能,而是愿不愿
3. 《道德經》17章,“太上”解讀:情景領導的授權管理
4. 《道德經》21章,“惟道是從”解讀:“無為”的情景領導力
5. 《道德經》27章,“善結無繩約”解讀:自我約束力是最好的管理制度
四、無為領導力與西方的《領導力特質》學派的對比
1. 《道德經》2章,“功成而弗居”解讀:如何塑造領導者的偉大品格
2. 《道德經》17章,“悠兮其貴言”解讀:如何塑造領導者的不言自威的領導特質
案例:毛澤東的《沁園春.雪》
案例:Google員工的自由時間與創造力

第四講:《道德經》的戰略領導力——奇正之道
引入:從孫臏與龐涓斗法說起
一、什么是戰略領導力
二、西方戰略領導力的架構
三、《道德經》戰略領導力思想
1. “以正治國,以奇用兵”的思想
2. “道法自然”的領導哲學思想——戰略思維
3. 《易經》的戰略領導力實相
4. 全球的三大思維——正向邏輯思維、陰陽思維、逆向思維
分析:解讀《道德經》 “反者道之動”
四、《道德經》戰略領導力行為
1. 《道德經》——基礎不牢,地動山搖,迅速發展等于迅速破產
2. 《道德經》——企業先做大,還是先做強
3. 《道德經》——多元化是出路還是死路
4. 《道德經》——在取舍中堅守方向,戰略領導力就是取舍決策
5. 《道德經》——明白什么不能做,比明白什么能做更重要
6. 《道德經》——共同把蛋糕做大
7. 《道德經》——不求長生不死,只求延年益壽
案例:孔子的《大學》正心誠意,修齊治平
案例:孔子問道于老子
案例:秦池、愛多的快生快死
案例:牛根生的反常營銷

第五講:變革領導力
一、什么是變革領導力
二、西方變革領導力的架構
三、變革領導力思維
1. 領先變革,才能贏得變革
2. 變革就要善于清除過去的羈絆
四。變革領導力的”加、減、乘、除“四法
1. “強其骨”
1)于企業——加法求生,擴大規模
2)于人——賦能前行,自強不息
2. “魚不可脫于淵”
1)于企業——減法求精,集中優勢
2)于領導——減去僵化性,當僵化性減去的時候,靈活性就自然顯現
3. “萬物并作”
1)于企業,乘法求量,快速復制,尋找創新商業模式
2)于領導——有價值的事就趕快去做
4. “去奢去泰”
1)于企業——除法求簡,組合資源,求強不求大,求里不求表,求實不求虛
2)于領導——領導力要向內求,不要向外求,正心誠意,修身齊家治國平天下是中國本土領導力發展的正道。

第六講:領導特質修為
一、領導特質的概念
二、西方領導特質學派理論
三、《道德經》——領導魅力、領導特質
1. 自知——領導力的第一修為
案例:亂世安居30年相位的馮道(882—954年)
2. 守拙——大道至拙的領導修為,曾國藩一生堅持的領導修為
案例:曾國藩、司馬懿、孫臏
2. 精明與高明,境界與人格的影響力
案例:毛澤東的領導藝術
3. 重——深沉厚重是第一等領導資質
案例:姜太公穩坐釣魚臺,東晉謝安圍棋對決肥水之戰,開國元帥林彪
4. 幫了別人而不記,有了功勞而不自居——周恩來最推崇的領導修為
案例:范蠡功成身退,張良愿委身做留侯。
5. 耐——堅持不懈:曾國藩堅守一身的領導修為
案例:褚時健
6. 腹有詩書氣自華,領導魅力是精神氣節人格建立起來的
案例:周恩來
7. 高明的領導者懂得自謙和自辱
反面案例:顧雛軍、牟其中

第七講:《道德經》中的領導行為
一、領導行為的慨念
二、西方的領導行為學派理論
三、《道德經》中宣揚的部分領導行為
1. 以身作則——贏得擁戴的領導行為
1)《道德經》2章解讀——不言之教
案例:釋迦牟尼為什么都是自己化緣、自己洗碗,所有自己的事都自己干
2. 處下才能獲得心的認可的領導行為
1)《道德經》66章解讀——“江海之所以能為百谷王”
2)《道德經》8章解讀——“心善淵”
案例:耶穌為門徒洗腳
3. 人和領導行為
1)《道德經》42章解讀——“沖氣以為和”
案例:廉頗為何負荊請罪
4. 公平領導行為——對待員工要一碗水端平
1)《道德經》16章解讀——容乃公
案例:諸葛亮揮淚斬馬謖
5. 仁義之心換人心的領導行為
1)《道德經》8章解讀——與善仁
案例:柳傳志將孫宏斌投入了監獄然后又給給他創業資金助其創業
6. 誠信的領導行為
1)《道德經》8章解讀——言善信
7. 知能善任的領導行為——沒有不合適的人,只有不正確的用人
1)《道德經》8章解讀——事善能
8. 積極主動,善于決策的領導行為——善于把握機會,才能決勝千里
1)《道德經》8章解讀——動善時
9. 高效能的領導行為
1)《道德經》9章解讀——功遂身退,天之道也
案例:鄧小平的一生解讀,成大事者的領導者修為
案例:李嘉誠的言行柔軟和善處下修為
第八講:《道德經》應用篇——人與自然的關系
引入:《禪者的心》——未來,誰的心能安靜下來,誰必成大業
討論:請問,我的心能安靜下來嗎?我打算什么時間能夠把心安靜下來?
一、《道德經》中的人生實相
1. 無常,《道德經》
2. 交換——《道德經》玄學解讀法解密、《易經》坤卦解密
二、人與自然的關系,身體、智慧、心靈、心識
1. 腦歸心
2. 事歸心
3. 愛歸心
4. 命歸心
5. 金、木、水、火、土與肺、肝、腎、心、脾的關系,我們如何養浩然之氣
三、《道德經》中的紅塵實相
1. 看開
2. 看透
3. 看破
4. 看死
5. 《西藏生死經》之中陰實相與《道德經》
四、《道德經》中的逆向思維,通宵人情與世事
導入:當暴風雨來臨的時候,你能坦然面對并能有智慧解決。
1. 從局內進入局外,角度變,一切都變
2. 知識、見識、膽識、經歷——從閱歷到經歷
3. 從生存進入樂趣
案例:2015年10月,馬云皈依藏傳佛教回來,他的思維發展路徑?
五、轉換
1. 愛自己
2. 知當下與人生的狀態
3. 知交換
六、創造
1. 創造實現的載體——體(本)、相、用
案例:小孩成長之體、相、用
案例:做企業之體、相、用
2. 創造成功的6大步驟
七、動能

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