國學智慧學領導力培訓

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【課程大綱】
一、領導之 國學脈系
國學，一國所固有之學術也。謂國家之學問，屬國家哲學。
1.上古時期：原始易學
古代易學它的機理可能極其深奧難以理解. 但是它的游戲規則是很簡單的. 用現代二進制的話來說古人說的陽爻就是1,陰爻就是0。
2.先秦：諸子學
先秦：指秦始皇焚書之前的一段時間，約當東周 春秋戰國之世，我國主要的學術思想如儒、墨、道、法等大家，都起源于這個時期。
中華文化的最高殿堂，對于先秦諸子的學說應做到“從來都不用想起，從來都不會忘記”。
3.兩漢：經緯之學
經：穩定之學； 緯：拓展之學。
經學所重在哲學,通過陰陽五行宇宙觀下的天人感應為政治的道德合法性依據提供形而上論證,緯學所重在神話,通過一個虛構的帝王世系和他們受命的故事來展示以道德作為政治合法性依據為正當。在思想上二者并不絕然分離,往往相互交錯
推薦書目：《白虎通義》、《縱橫》
4.魏晉時期：玄學
魏晉玄學主要經典是「三玄」,即《周易》,《老子》和《莊子》.以及《道德經》、《南華經》等。
“竹林七賢”指的是晉代七位名士:阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎。他們放曠不羈，常于竹林下，酣歌縱酒。其中最為著名的酒徒是劉伶。劉伶自謂：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。”
阮籍三哭，千古留名。 哭出的是真性情！ 感于名利，耽于情感。
推薦書目：《竹林七賢文集》，曲《廣陵散》。
1.盛唐：性學
推薦《原性》
2.宋代：理學
《太極圖說》周敦頤。 陸九淵的天人合一，心隨形轉。
北宋大儒張載有言：
為天地立心，為生民立命，
為往圣繼絕學，為萬世開太平。
3.明朝：心學
王陽明 提出“心學”，心學在于其強調生命活潑的靈明體驗。“心動萬物皆動，心直萬物皆直”
4.清朝：訓詁學

二、國學的基本內容
1. 領導者，圣人也。然草商，皆好勇斗狠之輩，不足為訓；儒商，取其一而不全；哲商，通其意而過虛；禪商，領導之未來也，然過于高妙而難急就，故折哲商與禪商之衷一，做一橋梁也。
草商，中國改革開放之初的商家以草商居多；有魄力，勇氣可嘉。
儒商, 像當下的聯想柳傳志，海爾張瑞敏。
哲商：松下，華為。
我們學領導力，要跟草商學“決斷”，跟儒商學“規則”，跟哲商學“思想”，最后要跟禪商學“信仰”。
2. 領導之門
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生
3. 走出觀念的誤區
管人與做人 服從與服氣
權力與魅力 職位與品位
老板與老師 伙計與伙伴
體系與關系 有形與無形
獎勵與激勵 技術與藝術
領導與領導者 經理于經理人
要有精氣神。魅力，魅：未鬼之地，來自于鬼力；
Eg：劉歡、韓紅、李肇星、錢其森 其貌不揚，但都很有魅力。
魅力是一種氣質、格調、品位、修為。
腹有詩書氣自華！

三、把握領導內涵
1.基于知識
作為一個領導者，必須專注于本行業的知識。因為專業，所以信服。
做項目一定要做自己熟悉的行業。至少你要知道流程，你能看懂報表。
外行要領導內行比較困難。
2.打造領導才能
第一點的知識力是對事的，這里的領導力則是對人的。作為一個領導者必須具備：決策力、執行力、凝聚力、溝通力、用人力、團隊力、危機公關力。
3.領導的源頭：公仆
西方最大的領導人：耶穌，馬太福音。
越無私越有私，越有私越無私。
老子：“圣人無為而無所不為，圣人無私而故能成其私”
4.指引方向
四大名著之一—-《西游記》解說
西游路上，只有唐僧永不放棄。
其弟子名字也是境界的層次：悟凈、悟能、悟空，三藏。
忠奸都需要，一朝天子一朝臣，此臣只是奸臣。
唐僧—信仰（面對無數的誘惑，從來不動心，能執著為了普天下的眾生能早日解脫困惑，而放棄個人的幸福）
八戒—命運（曾經是帥氣和智慧的化身，上界身披銀河天衣的超級帥哥大帥，只因愛慕嫦娥，被情敵貶下界，投了豬胎，心里何等的苦楚？）
悟空—心靈（出生時天真爛漫，無拘無束，只因調皮搗蛋，受到老爹（如來）的管制，過的沒有自由生活的日子，郁悶）
沙僧—名利（曾經的天將，現在淪為世間的物流主任，心里能不悲涼嗎？）
白龍馬—地位（中國古代圖騰，國脈的象征，變為萬人可騎的白馬，受盡胯下之辱）
“跳出三界之外，不在五行之中”—三界：欲界、色界、無色界
—五行：金、木、水、火、土
唐僧西游有兩層意思：第一是“向西”，堅定信念，明晰方向；
第二是“蓋章”，保持純粹，抵住誘惑；
西游路上多少艱難險阻，多少美女，唐僧能做到“有心無情，有義無終”。
唐僧告訴我們做企業要“一生只做一件事”。能做好一件有意義的大事，此生無憾。
佛主真經，用來教化世人。最后有個章節講要唐僧的紫金缽，怎么理解？
至真至誠之心，需要用行動來體現，不是用來說的. 口口聲聲說愛你的人，不如一個體貼的關愛的動作。
要想得必先舍。先付出后索取！
5．正確決策
6．溝通與激勵

四.國學領導力的核心
1. 水性領導力：上善若水
《道德經》第四章：“道沖而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。”
水之苦水、甜水、清水。
苦水：苦難之水，此乃人生之本。人生不如意事十之八九。
甜水：沁人心脾，應淺嘗輒止。話不要說滿，福不要享盡。在于度
清水：不華而華。淡而有味。富有激情，保持理智。
味是一種感覺，味需要品。用心，味道。酒，豪氣；茶，清幽。
讀書是一種信仰。《生活的藝術》–林語堂
2. ?“管理之道重在度，領導之道重在悟”
易經—天地之道???禪宗—死生之道
孔子—為人之道???老子—處事之道
大學—修身之道???莊子—養性之道
孫子—韜略之道???鬼谷—救謀之道
孟子—內圣之道???荀子—外王之道
韓非—統馭之道?? 管子—教練之道
3. 我們的理解：仁者無憂；智者無惑；勇者無懼。
仁者無憂：不患得患失，微言大義。
智者無惑: 季羨林的人生觀:“質樸,淳厚,誠懇,平易;骨頭硬,心腸軟,懷真情,講真話,不阿諛奉承,不背后議論;不人前一面、人后一面;無嘩眾取寵之意,有實事求是之心;不是絲毫不考慮個人利益,而是多為別人考慮。”
勇者無懼：有仁有智則能不懼

五、領導力之十人
1. 劉 邦 — 任 長（善于用人之長），所以開漢朝天下。
2. 劉 備 — 仁 義（會哭） 不愛江山不愛美人 ，愛兄弟。
3. 曹 操 — 能 力（政治家、軍事家、革命家、文學家、詩人、刺客、情圣）
4. 孫 權 — 謙 卑（能拉住人，所以周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜愿意為其效命）
5. 諸葛亮 — 竭 力（滿門忠烈不說，而且家境貧寒，靠800顆桑樹為生）
6. 周恩來 — 奉 獻（國家的好總理，聯合國都降半旗）
7. 林 肯 — 勤 勉（從來不訓人，都壓抑在自己心里，寫在自己的日記里）
8. 甘 地 — 無 我（印度圣雄，“六次絕食，兩次入獄”，經典服裝“毛毯、內褲、拖鞋”曾經折服英國女王）
9. 德蘭修女— 超 凡（阿爾巴尼亞人，1979年獲“諾貝爾和平獎”，當年到印度工作，看見當地人都不穿鞋，她也脫鞋開始工作，一如既往，工作30年，改變當地窮困潦倒局面，被當地人奉為神圣。1997年葬禮，阿爾巴尼亞、意大利、印度三國爭做后事，葬禮既樸素又豪華。）
10. 牛根生 — 堅 韌